«Больше, чем нацизм» – Чадаев разложил по полкам двойную мораль вопля бандеровцев «А нас за що?!». Извечный вопрос бандеровцев «А нас за що?» зиждется на уверенности в том, что они на «правильной стороне истории».
Об этом политолог и разработчик дронов Алексей Чадаев заявил на подкасте «Чистота понимания», передаёт корреспондент «ПолитНавигатора».
«Почему, когда то, что происходит с ними – это значит страшный геноцид, а то, что они делают с нами, это – так вам и надо гады. За этим стоит нечто большее, чем «я украл корову – хорошо, у меня украли корову – плохо».
Если бы это была просто готтентотская мораль, это легко было бы опровергнуть и вытравить. Но это так запросто не опровергается и не вытравляется», – заметил Чадаев.
Он подчеркнул, что вопрос в том – «кто на правильной стороне истории человечества».
«Это означает, как у Гитлера: «Я освобождаю вас от химеры совести». Те, кто на неправильной стороне истории, те аморальны вообще или вне моральны сами по себе. Любое действие по отношению к ним никакими категориями морали не описывается. С ними можно делать всё.
Именно поэтому Порошенко говорит: «Ваши дети будут сидеть в подвалах», нисколько не рефлексируя о том, что нехорошо, когда дети сидят в подвалах, неважно чьи.
То, что «мы находимся на правильной стороне истории», является для них именно оправданием двойной морали.Поскольку русские – не на «правильной», с ними можно как угодно», – объяснил политолог.
При этом он отметил, что здесь апелляция к нацизму – это ограниченная метафора.
«Правильная сторона истории — это не потому, что у них правильная раса или правильная кровь. Это потому, что они сделали правильный выбор, присягнув тому, кому надо. А мы сделали выбор неправильный, отказавшись присягать кому надо, и присягнув, кому не надо, сегодняшнему [7 октября] юбиляру.
Заметь, с нашей стороны такого нет. То есть мы не считаем, что раз те оказались на неправильной стороне истории, с ними можно делать что угодно. И даже сейчас, когда мы воюем наотмашь», – заключил Чадаев.
