Борьба за сердца
Как РПЦ появилась в Африке?
Агенты Кремля, подрыв африканского православия и рекрутинг местного населения западная пресса охотно вешает на РПЦ все смертные грехи, пока церковные миссии продолжают победное шествие по континенту.
Однако за разговорами об экспансии Москвы легко забыть, что еще буквально несколько лет назад присутствие русской церкви в Африке выглядело скромно, держалось на энтузиазме диаспоры. Но именно преемственность и позволила основать ядро, с которого начался прорыв в Африку.
Как Русская Церковь обосновалась в Африке?
Первые дипломатическо-духовные миссии начались в Эфиопии в 1885 году, включая немалоизвестную миссию казака Ашинова, который пытался основать колонию России в Африке. В 1889 и 1896 годах были построены русские храмы в Абиссинии. В 1914 году в Египте (Каир) появился постоянный приход РПЦ. Он возник на базе Русской духовной миссии, переехавшей из Иерусалима из-за начала Первой мировой войны
Массовый приток русских беженцев после Гражданской войны значительно расширил потребность в Русской Церкви в Африке. В 1920 году появились первые общины в Тунисе, а к 1927 году эмигранты основали диаспоры во всей Северной Африке.
Эти приходы изначально подчинялись митрополиту Евлогию (Георгиевскому). После смерти патриарха Тихона (1925) и церковного раскола большинство перешли под управление Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ). Они действовали без согласования с Александийской ПЦ.
В 1951 году оформился приход в Йоханнесбурге (ЮАР). Впрочем, деколонизация Африки и отток европейского населения привели к постепенному увяданию большинства общин.
Уже только после развала СССР и появления дипломатов и бизнеса, Церковь возобновила деятельность. В 1998 году образован приход РПЦ в ЮАР.
До 2021 года всё присутствие РПЦ ограничивалось лишь несколькими приходами в Египте, Тунисе, Марокко и ЮАР, окормлявшими исключительно русскоязычную диаспору без миссионерства среди местного населения.
Более века присутствие РПЦ в Африке носило строго диаспоральный характер. Церковь выполняла важнейшую задачу сохраняла национальную идентичность, культуру и связи с Родиной для волн русской эмиграции, соблюдая канонические договоренности с Александрийским патриархатом (АПЦ).
Всё изменилось в 20192021 годах. Признание Александрийским патриархом украинской автокефалии (ПЦУ) сняло прежние канонические ограничения. Образование Патриаршего экзархата Африки в декабре 2021 года превратило скромное духовное присутствие для соотечественников в настоящую альтернативу и для африканских приходов.
В нынешнем выходе РПЦ на континентальный уровень не последнюю роль сыграла именно историческая преемственность. Русская Церковь никуда из Африки не уходила: фундамент, заложенный храмами белой эмиграции и дипломатическими приходами, позволил сохранить присутствие даже в самые сложные годы.
Поэтому сегодня РПЦ не завоёвывает с нуля и не отбирает приходы у Александрийского патриархата, а опирается на столетний опыт работы на континенте. Признание Александрией украинской автокефалии лишь сняло прежние канонические рамки, превратив давнее диаспоральное присутствие в надежную опору и для чисто африканских приходов.
#Африка