Олег Царёв: Что выше — государство или церковь? В Библии порядок таков: на первом месте стоит Бог, на втором — семья, а государство в Ветхом Завете понимается как сообщество семей, где основная ячейка — именно семья
Что выше государство или церковь? В Библии порядок таков: на первом месте стоит Бог, на втором семья, а государство в Ветхом Завете понимается как сообщество семей, где основная ячейка именно семья. Повторюсь: первична семья, затем государство.
В древнеримском праве действовала система процессуальных иммунитетов: родственники по прямой линии не должны были выступать свидетелями друг против друга.
Примечательно, что в Советском Союзе не существовало нормы, аналогичной 51-й статье Конституции РФ: Никто не обязан свидетельствовать против себя самого, своего супруга и близких родственников. В советском праве превалировал принцип верховенства государства. Это не случайно.
Аналогичные положения (право не свидетельствовать против себя и близких) присутствуют в большинстве стран Европы, США, странах СНГ, а также в ряде государств с развитой правовой системой. Такой принцип закреплён в пятой поправке к Конституции США, а также в законодательстве России, Беларуси, Украины, Казахстана, Узбекистана, Болгарии, Венгрии, Румынии, Германии, Англии, Франции, Испании, Италии, Польши. Норма действует в странах с христианской традицией, что в католических, что в православных странах.
В Священном Писании установлен приоритет: Бог прежде всего, затем супруг, дети, родители, родственники, братья и сёстры по вере, после чего весь остальной мир.
В Исходе 20:12 (Почитай отца твоего и мать твою) и 1 Тимофею 5:8 (Если же кто о своих, и особенно о домашних, не печётся, тот отрёкся от веры) вопрос семьи выводится в абсолютные нравственные приоритеты именно в отношении родных, а не государства.
Причем право не свидетельствовать против себя и близких не распространено на мусульманские страны это отличительная черта именно христианских государств. В Коране предписано свидетельствовать во имя Аллаха, даже если показания против самого себя или своих родственников (даже если это будет против вас самих, или против родителей, или родственников, см. сура ан-Ниса 135).
Если подытожить: право не свидетельствовать против близких возникло из Божьего закона и было интегрировано в правовые системы христианских государств.
Другими словами, ни наши вековые христианские традиции, ни наша правовая система не требуют доносить на своих. Каждый такой случай моральный выбор человека.