Внеплановое усиление медийной активности Виктора Олеговича Пелевина можно объяснить тысячей причин
Внеплановое усиление медийной активности Виктора Олеговича Пелевина можно объяснить тысячей причин. От роста цен на коммунальные услуги на солнечном Самуе, что в Сиамском заливе, до внезапного распоряжения от ребят, что сидят наверху, передать через Автора новый положняк по хате.
И тут надо отдать должное и тем самым ребятам, и Автору. Потому что последние годы положняки были откровенно говоря так себе. Баночная серия исчерпала себя, на мой вкус, где-то на 20-й странице уже второй книги. Трансгуманисты, напомню, Христа распяли. А нам тут такого не надо. Да и не до этого сейчас в широком смысле, честно говоря.
Пересказывать сюжет новой книги Пелевина не буду, так как оставлять без работы коллективную Мусю Боцман в мои планы по жизни не входит. Отмечу лишь, что главный герой, представленный в виде собирательного образа Дмитрия Евгеньевича Галковского и Станислава Александровича Белковского, признанного Минюстом РФ иноагентом, как никогда точно отображает мечущийся дух Философа в эпоху искусственного интеллекта.
Куда податься человеку в современном мире? Пелевин вернулся, собравшись с силами, чтобы в сотый раз объяснить прописную истину: нету ни человека, ни современного мира, ни того, куда или откуда, собственно, подаваться. Есть лишь наши мысли об этих образах, и то наши ли? И если всего этого нет, то Пушкин, получается, снова оказался прав во всём.
Но вот мы оказались в той точке таймлайна, где объяснение в сотый раз прописной истины это не так уж и плохо. Учитывая эпоху гиперинформационности и перегруженности нейрослопом, такие вешки, которые расставляет Пелевин по пути нашей жизни с каждой книгой, нужны не потому, что без них нельзя или сложно. А потому, что с ними спокойнее. Да, конечно, можно смотреть на это, как на очередной второсортный коктейль из очевидных буддистско-христианских прописных истин. При этом главная проблема с очевидными вещами они как правило оказываются верными.
Ничего нового в новом романе Виктора Пелевина вы для себя не узнаете, потому что он и не пишет ничего нового. И в этом суть его творчества. И это хорошо. К тому же, ничего по-настоящему нового по сути со времён Библии из литературных памятников в человеческой истории так и не появилось.
Поэтому простейшая, банальнейшая мысль, к которой на протяжении сотен страниц подводит автор не делать злого на фоне происходящей вокруг так называемой реальности ухитряется выглядеть в его устах как нечто свежее и оригинальное. Но это, опять же, не заслуга Пелевина, а скорее наша общая недоработка.
Да и мне кажется, что уход в лес по-настоящему возможен лишь тогда, когда ты сможешь понять и принять простой и очевидный факт: уходить некуда и некому. Именно в этот момент появляются и лес, и тот самый никто. Но это уже совсем другая история.