Андрей Медведев: ПМЭФ-2026 года отличился показательными выступлениями ряда представительных лиц, выразивших потаённые надежды или убеждения… несколько сомнительного характера (интересно, например: является ли мейнстримом...

ПМЭФ-2026 года отличился показательными выступлениями ряда представительных лиц, выразивших потаённые надежды или убеждения несколько сомнительного характера (интересно, например: является ли мейнстримом нашей дипломатии заявлять собеседникам в стране пребывания, что в России 30% мусульман?)

Пожалуй, самым ярким в этой череде стало выступление руководительницы АСИ, которая, искренне или наигранно растеряно, немного запинаясь, посетовала, что мы ездили в Америку, у нас там есть друзья, а наши дети не ездят в Америку.

И дело даже не столько в том, что подавляющее большинство из нас не ассоциирует себя даже с первой частью этой фразы, ни, тем более, со второй. Хотя и в этом тоже.

И дело не только в том, что в самом начальном посыле своего многословного силлогизма (см. полное выступление) эта дама была права: утрата живого знания о других культурах это обеднение.

Дело в том, что культурное обогащение это, во-первых, привнесение к себе лучшего из той среды, которой обогащаемся, или более глубокая оценка того, что есть у нас при сравнении с ней, и, во-вторых, если не передача в эту среду, то хотя бы демонстрирование ей самого высокого, из того, что у нас есть. В личном порядке это, например, демонстрирование: знания Отечестча, любви к Отечеству, в хорошем смысле гордости за Отечество, искреннего убеждения в том, что оно лучшее для меня место на земле (хотя бы даже были иные прекрасные места), демонстрирование высокой культуры, духовной культуры и, более того, демонстрирование осознания превосходства нашей национальной культуры для нашего будущего в конце концов демонстрирование национальной идеи. Или лучше сказать национального самостояния Отечества залога величия его, пользуясь словами поэта.

Так ли большей частью происходит (происходило) при поездочках детей и родителей в этом есть некоторые сомнения. Привносится (привносилось) ли в свою среду именно лучшее из других культур при возвращении из этих поездочек тоже вызывает сомнения. Собственно, даже сетование, что мы не ездим в Америку это признак самоощущения неполноценности.

На сетование, что наши дети не ездят в Америку ответить можно вопросом: готовим ли мы их к этому? Есть ли у нас такая национальная идея (не тефлоновая, не искусственная, не стерильная), которая определит их самостояние при такой поездке?

Думаю, кстати, что у многих есть. Но таковые по поводу отсутствия упомянутой возможности не сетуют (хотя, вполне возможно, ей бы воспользовались). А идут, например, на Великорецкий Крестный ход.