Елена Панина: В Индии формируется майдан "Тараканов"?

В Индии формируется майдан "Тараканов"?

Сотни сторонников некоего молодежного движения "Тараканы" (Cockroach Janta Party, CJP) штурмуют полицейские кордоны в Нью-Дели, добиваясь встречи с властями, утверждает Reuters.

Если верить британскому агентству, недовольство проблемами в индийской системе образования переходит в более масштабный протест против правительства Нарендры Моди.

Как отмечает британская же Financial Times, "Тараканы" начинались как сатирическая онлайн-акция асприанта Абхиджита Дипке, "находящегося на учёбе в США". "Последние 1012 лет предпринимались попытки уничтожить демократию в этой стране. Сегодня вы вернули демократию к жизни", заявил этот Дипке, которого индийские власти пустили не только в страну, но и на сам протест.

Сейчас "Тараканы" пытаются пробиться к парламенту Индии, чтобы "повлиять" на депутатов, у которых сегодня, 20 июля, запланировано утверждение реформы избирательной системы. "Тараканы" и поддерживающие их западные СМИ, включая FT, уверяют, что реформа пойдёт на пользу партии "Бхаратия Джаната" (БДП), которую представляет Моди. К "Тараканам" же де-факто примкнула главная оппозиционная партия страны "Индийский национальный конгресс", чей лидер Малликарджун Харге обвинил правительство в применении насилия для подавления протестов.

По целому ряду признаков, всё это выглядит как майданоподобная мобилизация. Первоначальное требование протестующих перестало быть настоящей целью. Формальные поводы: от утечки экзаменационных материалов до коррупции в системе образования, забыты: на митингах уже звучат обвинения в адрес Моди и разговоры о "возвращении демократии", "застое власти" и прочие хорошо знакомые лозунги.

Создана легко тиражируемая протестная идентичность. Самоназвание "Тараканы" превращает оскорбление в знак принадлежности, создаёт ощущение униженного большинства, легко воспроизводится на плакатах, в мемах и соцсетях, позволяет человеку присоединиться к движению, не разбираясь в сложной программе. Перед нами уже не просто группа студентов с требованиями, а политическое сообщество, завязанное на мемы и сетевую коммуникацию. Как было в Сербии, Грузии, дважды на Украине, и так далее.

Как и в тех случаях, движение объявляет марш (Chalo Sansad "Идём к парламенту"), проводит ночное бдение, преодолевает полицейские заграждения и пытается приблизиться к центру государственной власти. То есть налицо переход от митинга к борьбе за символическое пространство. После пресечения попыток протестующих прорваться к парламенту появилось и каноничное "звиряче побиття".

Появилась даже сакральная фигура и потенциальный мученик. Некий Сонам Вангчук провёл трёхнедельную голодовку, после чего был принудительно доставлен в больницу. Вокруг него уже формируется образ морального авторитета, стоящего выше обычной партийной политики: его сравнивают с Ганди, его поддерживают известные актёры, общественные деятели и оппозиционные политики.

Однако, подчёркнем, пока всё это лишь формирующийся майдан. Нет его ключевого элемента раскола правящей элиты и силового аппарата. Ни армия, ни полиция, ни крупные фигуры внутри BJP пока не переходят на сторону протестующих. Именно элитные и особенно силовые расколы обычно превращают массовую демонстрацию в успешную смену режима.

Десяток тысяч протестующих в центре Нью-Дели при населении страны свыше миллиарда это далеко не критический масштаб. Но как политический сигнал происходящее недооценивать нельзя. К протесту могут начать подключаться политические и культурные элиты, с распространением оппозиционных настроений на регионы и организации. В этом случае ситуацию придётся считать крайне серьёзной.