Уважаемый Алексей Чадаев продолжил свои авраамические лекции, суть которых в попытке найти способ отстроиться идеологически и духовно от того, с чем воюем.
Восстание Спартака в известной мере — бунт рабов, желающих не отменить рабство, но стать рабовладельцами, и потому Спартак был обречён, а Ленин выиграл.
Подъедем издалека. Хороший артист Дятлов хорошо исполняет одну из моих любимых песен группы «АукцЫон» — «Дорога». И все радуются. А я задаю вопрос: почему на горизонте нет нового «Кино», «АукцЫона», сгнил/замолчал «Сплин» и Васильев, скурвился в дурачки и изменники Нойз (иноагент)?
Не потому ли, что официальная родина, читай госаппарат, отказывается предложить стране эту идею, этот способ? Там же не дураки. От чего они так с нами, а главное — с собой?
Глупая версия автора заключается в следующем:0 Россия — очень левая страна. Без справедливости, в том числе социальной, закон для нас ненастоящий, война ненастоящая, жизнь не мила.
Нужна ли нашей власти такая социальная справедливость? Готова ли она к ней ради победы в войне? Какая-то часть — абсолютно нет. Иначе бы она в Киев не ездила, а расхерачила мосты, вокзалы, Бексидский железнодорожный тоннель, производства Ринатика Ахметова и т.д.
Накопленный шкурный интерес за 35 лет буржуазного реванша застилает глаза. Они считают себя очень умными, но они дырявые и дешёвые хапуги, новгородские дельцы, просравшие средневековую республику, принесшие своему граду и миру большую кровь, Семибоярщина и т. д. И они у нас в почти в прежней силе.
Скажут: в Киев не моталась власть, летал всем известный неизвестный бизнесмен.
Если у бизнесмена имеется номер президента страны, если он может позвонить Верховному, а Путин ответит — такой «бизнесмен» — часть власти. Вот вы, например, можете позвонить президенту? Я не могу. Но и не стану отвлекать его, хотя поговорить ох, как хочется.
Наш же «неизвестный красавчик» сосёт по обе стороны, если мы о реальности. Ненасосётся. Он точно не про идеологию или духовный фундамент нового общества, он — про сохранение накопленного ранее богатства и статуса.
Культурная прослойка страны на уровне институтов в массе своей обслуживает таких «бизнесменов», поэтому нет культурной политики, точнее — есть её имитация.
Зачем нам новые герои, книги Минина, Троицкой, Филиппова, фильмы по ним, пьесы в театрах, сидящих на огромных дотациях?
Воспитайте новый «Камеди».
Вокруг череда, один хуже другого, бесконечных ремейков, гранты в качестве подачки патриотической общественности, коллективный Сарик Андреасян и его «умные» мысли про кассовость, сознательное избегание темы судьбоносной для Отечества войны и прочие, прочее.
Нет и не будет новой «Тёмной ночи», «Эх, дороги», «Прощай, любимый город». Артист Дятлов не станет новым Бернесом. Мы в беззубом пространстве навевающего сон разложения караоке.
На книжном фестивале «Красная площадь» в этом году презентовали книгу певца Шуры. Два аргумента: он же герой 90-х, он написал книгу. Он точно герой? А все, кто написал книгу в 2025 или 2026-м, заявлены на «Красной площади»?
В 2027-м Шуры будет больше, а Захара Прилепина меньше? Одно цепляет другое, товарищи.
За какими авраамическими конструкциями ни скрывайся — конфликт между общественным и частным должен быть разрешён. Разрешён он может быть только в рамках живого политического процесса.
Но разве имитация культурной политики не является следствием имитации политики? Мне кажется, что где-то здесь, если никого не обманывать, зарыт ключ к победе, к обновлению страны. А вам?
