Оказывается, фраза «Лучше оправдать десять виновных, нежели обвинить одного невиновного» которую приписывают, в том числе, Суворову, является крылатой.
Ещё Петр I писал: «…лучше есть 10 винных освободить, нежели одного невиннаго к смерти приговорить».
Была эта мысль в первом русском военном уголовном процессуальном кодексе, автором которого был Эрнст Фридрих Кромпейн: «лутчее есть 10 винных освободить, нежели одного невиннаго к смерти приговорить». Он же впервые ввёл в русское законодательство понятие адвокат.
В XIX веке принцип правосудия встречается у классиков: Достоевский в «Братьях Карамазовых» устами адвоката говорил: «лучше отпустить десять виновных, чем наказать одного невинного – слышите ли вы этот величавый голос из прошлого столетия нашей славной истории?», а Лев Толстой, пришедший в 1866 году выступить на военном суде в защиту Василия Шабунина сказал так:
«Но я принял на себя его защиту потому, что наш закон, написанный в духе предпочтительного помилования десяти виновных пред наказанием одного невинного, предусматривает всё в пользу милосердия…»
В стихотворении Апухтина встречается: «что лучше десять оправдать виновных, чем одного невинного казнить».
Чтокасается Запада, то британский адвокат Уильям Блэкстон еще в начале XVIII века заявил на суде: «Лучше пусть десять виновных избежит наказания, чем пострадает один невиновный». Похожие идеи есть у Вольтера и в римском праве. Таковамноговековаяправовая традиция: важнее всего уберечь честного человека от судебной несправедливости.
В современной России формально принцип сохраняется, однако оправдательных приговоров крайне мало — менее четверти процента дел заканчиваются в пользу обвиняемого. Давайте возвращать суд к истокам. Ведь отличительная черта русского народа — это тяга к справедливости. Потому что иногда складывается ощущение, что суды готовы осудить сотни невиновных, лишь бы не оправдать одного виновного.
