В продолжении размышлений о "воображаемом Западе" и об устойчивости этого мифа - "там в америке все лучше, чем у нас" - в головах наших граждан.
Итак, Юрчак описывает феномен 70-х импортные пакеты, упаковки сигарет, пластинки, и непереводимые надписи на иностранном языке, как носители не идеологии даже, а фантазии о Западе. Пусту стеклотару из под виски, всякий человек заполнял на свой лад, своими мечтами про великую заграницу.
Но в 80-е случилось кое-что более мощное. По всему СССР заработали видеосалоны.
Это был взрыв, слом всего, что можно и идеологическая атака термоядерной силы. В терминологии Месснера "психоядерный удар". Помните, да, пацаны, кому сейчас по 50 лет или около того? Полутёмная комната, видак, на экране Шварц или Сталлоне. Расписание сеансов от руки на листочке бумаги.
Тогда советский человек массово впервые увидел западное кино, не отредактированное, не адаптированное, не пропущенное через идеологическое сито. Просто боевики, комедии, ужасы, мелодрамы. И да, эротика. Кто забыл в начале 80-х за кассету с "Греческой смоковницей" людям реальные сроки давали.
И вот тут началось самое интересное. Советский человек впервые увидел не кино без цензуры даже, а то, что он принял за западную жизнь. Образ "воображаемого Запада" но уже не через пустую стеклотару или пакеты, а в киноформате.
Возьмем "Один дома". Огромный дом в чикагском пригороде. Просторные комнаты, лестницы, подвалы, чердаки. Холодильник, забитый едой. В СССР/России развал страны и натурально голод. Окурки на рынках продают в банках. А там в киношной Америке супермаркеты, пицца, которую привозят прямо домой. Рождественские гирлянды на фасаде. Семья, которая летит на Рождество в Париж. Бизнес-классом. Обаятельные злодеи-грабители.
На фоне тотальной разрухи позднесоветский человек получает готовый образ успеха и правильной страны. Никто же не понимал о том, что семья Маккалистеров, будь она в реальной жизни, это верхние несколько процентов американского upper middle class. Что такой дом в таком пригороде стоил тогда несколько сотен тысяч долларов. Что большинство американцев жили совершенно иначе, в куда более скромных домах. Что шахтерские поселки в США мало чем от наших отличаются.
Беверли Хиллс и Compton в десяти милях. Или Cypress Hill. Манхэттен, и Бронкс через реку. Но кино это же не документалистика. Однако, позднесоветский зритель в видеосалоне это понимал ровно так же, как понимал бы ребёнок. То есть не понимал совсем. Раз показывают Нью-Йорк в "Поездке в Америку" с Мерфи вот так, значит там действительно идеальная жизнь.
В чём тут вообще главная печаль. Даже те, кто мог бы задуматься, не хотели. Реально, не хотели. Могли, но нет. Картинка на экране так ярко противоречила советскому быту, коммунальным квартирам, очередям за колбасой, одинаковым пальто и шапкам, понятию дефицит (там в кино были супермаркеты с едой, и без очередей же), суконному унылому языку программы "Время".
Не хотел никто внутри головы своей разрушать картинку идеального мира, который гле-то есть. В далеком и недоступном "там". Картинка из видеосалона давала то, чего советская повседневность дать не могла. Ощущение другой жизни.
И когда людям рассказывали, что на Западе всё плохо, рабочие страдают и "погода в Париже солнечная, но не видно улыбок на лицах простых паридан", то фильмы из видеосалонов это полностью рушили. Слишком очевидно было, что официально говорят полуправду, или вовсе неправду. Если нам говорят, что там плохо, значит на самом деле там хорошо. Логика железная.
Были же даже анекдоты. "С возмущением узнали, что у вас в Америке негры недоедают. Пожалуйста, то что они не доедают, пришлите нам, на Горьковский автозавод".
Видеосалон сделал воображаемый Запад объёмным. Дал ему лица, интерьеры, звуки, цвета. Визуализировал мечту. А потом, в течении лет эдак 30, в новой России, нам русским людям рассказывали и общественные деятели и отдельные СМИ, и педагоги в вузах (а они были травмированы эпохой 80-90х), что история наша это позор, русские это пьянь и рабы, православие это архаика, а Россия не самоценна вообще.
Легион таких деятелей строил свою идеологию на фундаменте из 80-х годов. А соцсети были важным подспорьем. Впрочем, тут уже другая история и тема начинаются.
