Почему об этом столь мало говорят (лично автор этих взволнованных строк узнал об издержках практики исключительно потому, что целенаправленно начал искать соответствующие публикации, а начал искать — предположив, что они должны быть)?
Процитированный выше исследователь-канарейка полагает, что дело в слишком больших деньгах:
«Профессор менеджмента и рукоположенный буддийский учитель Рональд Пурсер в своей книге «МакМайндфулнес», вышедшей в 2023 году, пишет, что Осознанность стала своего рода «капиталистической духовностью». Только в США рынок медитации оценивается в $2,2 миллиарда долларов».
Это тот случай, когда согласиться трудно: скорее дело в слишком небольших деньгах. Что такое $2,2 миллиарда на фоне, я не знаю, 80-миллиардного рынка стройнящего семаглутида? 2,2 миллиарда — это сборы пары блокбастеров.
К тому же все нормальные контркампании (в СМИ, в судах) всегда исходят от каких-нибудь заинтересованных конкурентов. А кто, спрашивается, станет конкурировать с Осознаной Медитацией? Психотерапевты, что ли — которым она поставляет клиентуру?
Или, может, христианские церкви, которые во всём передовом мире больше всего волнуются о том, чтобы их не назвали плохими и нетерпимыми?
Несколько парадоксальным образом критика Осознанности раздаётся главным образом со стороны трушных прошаренных буддистов — они ругают её за отказ от буддийских целей, ради которых соответствующая медитация была придумана, и превращение в инструмент по достижению «лучшей продуктивности на работе, лучших результатов в учёбе, лучшего секса и снижения веса».
Для нас данный массовый феномен интересен, помимо прочего, ещё и тем, что его можно рассматривать в качестве своеобразного балансира при современной же тенденции «ничего не помнить и ни на чём не концентрироваться дольше чем на полминуты».
Согласимся: есть что-то величественное в современном человеке, которому одно приложение в его девайсе показывает непрерывно сменяющиеся брейнрот-мультики, а другое помогает отрешиться от суеты, сосредоточиться на ощущениях и наблюдать себя без осуждения.
Работая вместе, практика отвлечения и практика внимания, видимо, должны порождать идеальное человеческое существо XXI века: непредвзятое, доверчивое, незлопамятное и светящееся внутренней стрессоустойчивой уравновешенностью.
Но вот в чём прикол. Как сообщает нам статистика, главный потребитель майндфулнеса в передовом мире — это молодые городские леди с дипломами. Однако ровно эта же половозрастная когорта является главной хронической потерпевшей от тревожности и стресса.
И более того: чисто эмпирический опыт наблюдений показывает, что это не просто «представительницы одной и той же когорты». Это одни и те же люди. Чтобы убедиться в этом, достаточно спросить себя, от кого мы интуитивно ждём больше внезапного гемора — от коллеги обычной или от коллеги, осознанно медитирующей и катающейся в ретриты.
Ну?
То-то и оно.
Одно из двух: либо Осознанность не очень справляется с задачей избавления людей от проблем эпохи, либо она является полноценной частью этих проблем.
В первом случае можно винить (как это делают энтузиасты Осознанности) то обстоятельство, что практикующие ленятся, вместо работы над собой пытаются, напротив, убежать от проблем — и чего они тогда, спрашивается, хотели.
В последнем же случае можно выдавигать соображения мистического характера — о том, что техники по приоткрыванию своей макушки для вечного сияния чистого сознания для внешних психических сил выглядят как непристойное приглашение к своеобразному ментальному соитию. Статистика «побочек при медитации» как бы намекает на то, что внешние силы этой добровольной уязвимостью жертв пользуются только в путь.
Я бы заметил от себя следующее: чисто исторически пропагандистами «медитации осознанности» и прочих секулярных форм восточного мистицизма, принявших облик т.н. Светской Духовности, на Западе стала та же левая профессура, что породила современный нам «футуристический клинтонизм» (эколюбие, половые девиации в законе, боевой феминизм, миллионерский антикапитализм, мир-основанный-на-правилах и пр.)
И эта светская духовность тащит на себе печать основателей — удивительным образом родня передовую западную антропологию с антропологией советской.
Ибо хорошим мальчикам и девочкам она точно так же предписывает быть идеалистичной материей — шарахаться от настоящей религии, но в то же время стесняться базовых человеческих чувств и стремлений, а фокусироваться на классовой борьбе за светлое будущее.
У советской духовности не получилось.
