Верно пишет А.А.Медведев, что «кучно пошли» высказывания и законодательные инициативы или, по крайней мере, выражения намерений законодательных инициатив относительно упорядочивания миграционной политики. Да и ранее можно было наблюдать постепенное ужесточение законодательства в сфере миграции.
Эти инициативы касаются, в первую очередь, вопросов личной безопасности русских и иных коренных людей России, а также вопросов, связанных с экономикой прибытия и пребывания мигрантов в России — ограничения или исключения нахлебничества.
Вместе с тем, важнее, чем безопасность или экономика (не прочитайте так, что они — неважны), является недопущение цивилизационного замещения и народозамещения. В том числе, но не только, — исключение коренизации на региональном или общероссийском уровне культуры и традиций некоренных народов России («фестивали плова»). См. по этому поводу позапрошлогодние тезисы. Или, более развернуто, 12 моих тезисов о мигрантах.
В том же направлении должен быть поставлен жёсткий предел навязыванию обществу мигрантами своих религиозных взглядов и моделей поведения, прямо скажем — чуждых традиционному в России исламу, но активно — агрессивно или ползуче — распространяемых («халялизация»). Такой ислам, не свойственный России, характеризуется следующим образом:
Ислам не довольствуется тем, что является одной из многих идеологий. Он хочет монополии. Это полноценная цивилизационная система, охватывающая право, торговлю, войну, религию, частную и общественную жизнь.
Очевидно, что преодоление перечисленных выше проблем, признаваемых высокими государственными лицами (В.И.Матвиенко: «Эта идея мультикультурализма, она не прижилась, к сожалению» — хотя почему «к сожалению»? к счастью и закономерно), труднее формулируется в виде закона, чем преодоление экономических и криминальных проблем.
Ключ к разрешению этих проблем, как законодательному, так и общественно-политическому, находится, на мой взгляд, в дефиниции русского народа, определении его значения, прав и обязанностей, — исходя из того, что русский народгосударствообразовал (и культурообразовал, и языкообразовал) наше Отечество. А также в перечислении коренных народов России определении их значения, прав и обязанностей.
